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混世四猴的结局分别是什么?谁的结局是最好的?
今天趣历史小编为大家带来了一篇关于混世四猴结局的文章,欢迎阅读哦~混世四猴,即赤尻马猴、灵明石猴、通臂猿猴、六耳猕猴,是为“不入十类之中,不达两间之名”的四猴。他们个个神通广大,武技超群,在天地间留下了不朽的传说。赤尻马
玄武龟蛇同体的形象是怎么来的?玄武的本意是什么?
在汉代之前,出土的玄武图案都只是神龟的形象。而在汉代以后的壁画、瓦当(古代建筑中屋檐最前端的挡片)、砖雕中,玄武的形象发生了变化——在原有的神龟基础上增加了几条蛇,成了龟蛇结合的图案。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍
王观《清平乐·黄金殿里》:揭露了封建帝王生活的种种丑态
王观(1035~1100),字通叟,号逐客,泰州如皋(现江苏如皋)人,为胡瑗门人,北宋词人,与高邮的秦观并称“二观”。王观代表作有《卜算子·送鲍浩然之浙东》《临江仙·离杯》《高阳台》等,其中《卜算子》一词以水喻眼波,以山
孟浩然《题大禹寺义公禅房》古诗原文意思赏析
古诗《题大禹寺义公禅房》年代:唐作者:孟浩然一作大禹寺义公禅房义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,方知不染心。
陈师道《十七日观潮》:全篇没有用到一个抒情的字眼
陈师道(1053年-1102年1月19日),字履常,一字无己,号后山居士,徐州彭城(今江苏徐州市)人,三司盐铁副使陈洎之孙,北宋时期大臣、文学家,“苏门六君子”之一,江西诗派重要作家。元祐初年,苏轼荐其文行,起为徐州教授
崔颢所作的《入若耶溪》,寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀
崔颢,唐朝诗人、官员,出身唐代顶级门阀士族“博陵崔氏”,早期诗作大多写闺情和妇女生活,后期以边塞诗为主,他的诗作中最为人称道的是《黄鹤楼》。下面跟趣历史小编一起了解一下崔颢所作的《入若耶溪》吧。入若耶溪崔颢 〔唐代〕轻舟
列子的人物评价以及对后世的影响
列子的学说,刘向认为:“其学本于黄帝老子,号曰道家。道家者,秉要执本,清虚无为,及其治身接物,务崇不竞,合于六经。”《尔雅.释诂》邢昺《疏》引《尸子.广泽篇》及《吕氏春秋不二》说:“列子贵虚”。《战国策.韩策》有:“
《六韬·犬韬·分兵》讲了什么?有哪些历史的实例呢?
【原文】武王问太公曰:“王者帅师,三军分数处,将欲期会合战,约誓赏罚,为之奈何?”太公曰;“凡用兵之法,三军之众,必有分合之变。其大将先定战地、战日,然后移檄书与诸将吏,期攻城围邑;各会其所;明告战日,漏刻有时。大将设营
红楼梦中将多姑娘的头发藏起来,平儿为何会这么做?
平儿,王熙凤的陪房丫头,贾琏之妾。下面趣历史小编为大家详细介绍一下相关内容。平儿之所以替贾琏瞒着头发的事,最关键的原因是王熙凤、贾琏二人感情还处于和谐期!因此,即使平儿告诉了王熙凤,王熙凤没有现场捉奸,也不能把贾琏及多姑
纳兰性德《风流子·秋郊即事》:全词情调悲壮,艺术上似已达化境
纳兰性德(1655年1月19日—1685年7月1日),叶赫那拉氏,字容若,号楞伽山人,原名纳兰成德,一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。满洲正黄旗人,清朝初年词人。其词以“真”取胜,写景逼真传神,词风“清丽婉约,哀感顽艳,
京族历史 近代的京族是怎样发展的
京族在迁到江平地区之间已处于封建社会阶段,迁来之后,在京、汉族地主阶级的压迫剥削下,农业渔业生产长期得不到应有的发展,在红坎村“哈亭”的碑文上,就有“官事重役,不堪其苦”,“人民饥馑……”等记载,反映了京族劳动人民过去生
“吃饭大汗,一生白干”是什么意思?为什么这么说?
“吃饭大汗,一生白干”是什么意思?为什么这么说?下面趣历史小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~“吃饭大汗,一生白干”,老祖宗的2句俗语精华,受益终生!大家都知道我们国家是一个很有文化底蕴的国家,在这么多年的历史当中,
卢祖皋《宴清都·初春》:这首词为伤春抒怀之作
卢祖皋(约1174—1224),字申之,一字次夔,号蒲江,永嘉人(今浙江温州人)南宋宁宗庆元五年(1199)中进士,初任淮南西路池州教授、历任秘书省正字、校书郎、著书郎、累官至权直学士院。今诗集不传,遗著有《蒲江词稿》一
云霄仙子为什么被封了“坑三姑”?云霄仙子是怎么死的?
云霄仙子为什么被封了“坑三姑”?云霄仙子是怎么死的?趣历史小编带来详细的文章供大家参考。封神榜的开启是为了帮助天庭扩大其实力,所以说应劫的多半是三山五岳的炼气士。为了能够达到目的,甚至制定了封神榜的老君、原始天尊以及通天
18个同事加在一起随礼1314元是怎么回事?古代人也兴“份子钱”吗?
结婚摆宴席请大家吃饭,本来是件高兴事,可新娘小徐却因此有些不快乐——公司里18个同事,大家合起来给她发了1314元的红包,并祝她和丈夫一生一世。“他们结婚的时候,我最少也要随礼300块钱,可如今到我结婚,却来这么一出。”
三侠五义第二十一回:掷人头南侠惊佞党,除邪祟学士审虔婆
《三侠五义》,作者清代贵族弟子石玉昆,是中国古典文学长篇侠义小说,堪称中国武侠小说的开山鼻祖,是中国第一部具有真正意义的武侠小说,对中国近代评书曲艺、武侠小说乃至文学艺术的内容都产生了深远的影响。今天趣历史小编就给大家带
东乡族服饰 东乡族的服饰有什么特点
民族服饰欣赏:东乡族服饰东乡族是甘肃省的一个少数民族,具有非常明显的民族特色,从14世纪起至今已经经历了几百年的历史磨砺,其文化底蕴也是完整的保留下来。本期中国传统服饰带你了解东乡族服饰的特点。东乡族的服饰与回族有相似之
白居易《东城桂三首》古诗原文意思赏析
古诗《东城桂三首》年代:唐作者:白居易子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城。当时应逐南风落,落向人间取次生。霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴。遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地,何不中
京族文化 京族传统的渔业文化简介
渔业是京族的传统产业。在各类渔业生产中,京族主要从事浅海曳网渔业和杂渔业。渔业工具有拉网、塞网、渔箔、刺网,以及用于专门渔猎对象的鲨鱼网、南虾网、海蛰网、鲎网、墨鱼网等。至于挖沙虫、耙螺、挖泥丁、捉蟹等等,都是较简单的小
《孝经集传》为明朝黄道周撰,成书于崇祯十一年至十六年间
为发明《孝经》经义之作。著于崇祯十一年(1638)至十六年间。《自序》谓此书“绎《孝经》微义有五、著义十二。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!古籍简介〖孝经集传〗四卷,明黄道周撰。为发明《孝经》经义之作
德昂族服饰 德昂族人习惯穿什么样的衣服
德昂族的服饰,具有浓厚的民族色彩,尽管各支系间的服饰都有差别,但仍不失其共同特点,加之他们的服饰与民间流传的美妙动听的故事紧密相连,更给予人们神奇和深刻的印象。唐代史书早已记载着德昂族的先民——茫人部落以“藤篾腰箍”为饰
“不看家中宝只看门前草”有什么含义?这个谚语是怎么来的?
“不看家中宝只看门前草”有什么含义?这个谚语是怎么来的?趣历史小编带来详细的文章供大家参考。“不看家中宝,只看门前草”是一句民间俗话,意思是看人不仅要看表面,还要看内在是不是表里如一。如果外表光鲜亮丽,内在不修边幅那也是
萨满教对柯尔克孜族有着怎样的影响
柯尔克孜族历史上信仰萨满教的时间长达两千多年,因此萨满教世界观,萨满文化对柯尔克孜人的观念、意识、习惯、文化的影响力相当深远,相当强大。支配着柯尔克孜人思想和行动的萨满教的观念渗透于柯尔克孜人社会生活的各个方面。柯尔克孜
“样板戏”是一种什么样的戏剧?怎么评价“样板戏”?
今天趣历史小编为大家带来了一篇关于样板戏的文章,欢迎阅读哦~京剧“样板戏”曾被誉为“无产阶级文艺的排头兵”,它是带着强烈政治色彩的特定时代的产物,是在当时党和国家领导人的关心下,汇集了无数京剧大师的心血的对京剧改革的一种
清代作家刘大櫆的文学主张:重视散文的艺术表观
刘大櫆(kuí,1698年-1779年或1780年),字才甫,一字耕南,号海峰,安徽桐城人(今枞阳县汤沟镇陈家洲人)。清代中期古文家、诗人,桐城派代表作家。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!大櫆修干美髯
纳兰性德《采桑子·拨灯书尽红笺也》:这首小词写得情谊融融
纳兰性德(1655年1月19日—1685年7月1日),叶赫那拉氏,字容若,号楞伽山人,原名纳兰成德,一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。满洲正黄旗人,清朝初年词人。其词以“真”取胜,写景逼真传神,词风“清丽婉约,哀感顽艳,
欧阳修《渔家傲·近日门前溪水涨》:此词妙处在于即景取譬
欧阳修(1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,景德四年(1007年)出生于绵州(今四川省绵阳市),北宋政治家、文学家。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏
道教神仙钟馗,他在历史上是否有原型?是否真的有这个人?
你知道钟馗吗?今天趣历史小编就给大家带来相关详细介绍。说到“钟馗”其实小编的印象就是一位会捉鬼的道士了,但是好像并不是这样的,那么有的人要问了,这个钟馗到底是谁,如果真的研究发现的话,钟馗这个人在历史上是不是真的存在呢?
水浒传中混江龙李俊在梁山平定方腊后,去了哪里
众好汉的结局之中,最令人啧啧称奇的,当属出海为王的混江龙李俊了。这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。李俊,在《水浒传》中,绰号混江龙,他是揭阳岭一霸。在梁山大聚义后,排定坐次,他位
东汉史学家班昭有哪些传闻轶事?历史上对班昭的评价如何?
班昭有哪些传闻轶事?班昭的历史评价如何?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!班昭简介班昭(约45年-约117年),又名姬,字惠班,扶风安陵(今陕西咸阳东北)人,东汉史学家、文学家。史学家班彪之女、班固之妹
《后汉书·鲁恭传》原文及译文,节选自鲁恭传
《后汉书》是由南朝宋时期历史学家范晔编撰的纪传体史书,属“二十四史”之一,与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”,主要记述了东汉195年的史事。下面趣历史小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。《后汉书·鲁恭传》原
卵二姐的死跟猪八戒有什么关系?真相是什么
西游记中的猪八戒,一向都是贪恋美色的形象,这已经成为了大家心中的心照不宣的一个主题,但是他却实实在在有一个结发之妻,不过这个人在整部著作中却从来没有出现过几次,就连在猪八戒追忆往事的时候,对这个女人也是只字未提。她叫“卵
小张太子是谁?是国师王菩萨的人,还是东来佛祖的人?
在取经途中,能把孙悟空打得绝望的人并不多。金角银角算得上,红孩儿算得上,黄眉老祖算得上......但凡敢把孙悟空往死里玩的,基本上都是三界之中的搅屎棍,只为了到时能分享到取经胜利的果实。这一路上孙悟空基本拜见了诸天神佛,
蝎子精的法力怎么样?她为什么那么强?
《西游记》的妖怪中能让孙悟空受伤的妖怪还真的不多,屈指可数的几个。但是在女儿国的那一次的与蝎子精的战斗中,孙悟空依然受伤了。这个蝎子精单挑实力非常强悍,因为一人大战孙悟空与猪八戒,几个小时不分胜负。这说明他的陆战实力还是
梅尧臣《考试毕登铨楼》:这首诗以自然美为主调
梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋官员、现实主义诗人,给事中梅询从子。梅尧臣少即能诗,与苏舜钦齐名,时号“苏梅”,又与欧阳修并称“欧
三十六计故事介绍:第三十计反客为主
本是客人却用主人的口气说话。后指在一定的场合下采取主动措施,以声势压倒别人。【原典】乘隙插足,扼其主机①,渐之进也②。【注释】①乘隙插足,扼其主机:把准时机插足进去,掌握他的要害关节之处。②渐之进也:语出《易经.渐》卦。
孟母戒子的寓意:面对学习不能半途而废
《孟母戒子》这篇文章是汉朝时期韩婴写的一篇文言文,出自于《韩诗外传》。大概内容讲的是孟子的母亲教导孟子面对学习不能半途而废的事情。孟子画像韩婴写的《孟母戒子》这则文章讲的是孟子在年少时期,背诵课文时候的事情。孟子背诵课文
三侠五义第十二回:展义士巧换藏春酒,庞奸侯设计软红堂
《三侠五义》,作者清代贵族弟子石玉昆,是中国古典文学长篇侠义小说,堪称中国武侠小说的开山鼻祖,是中国第一部具有真正意义的武侠小说,对中国近代评书曲艺、武侠小说乃至文学艺术的内容都产生了深远的影响。今天趣历史小编就给大家带
李东阳《九日渡江》:全诗清丽流畅,辞情兼美,确为佳构
李东阳(1447年-1516年),字宾之,号西涯,谥文正,明朝中叶重臣,文学家,书法家,茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)人,寄籍京师(今北京市)。天顺八年进士,授编修,累迁侍讲学士,充东宫讲官,弘治八年
红楼梦中在与宝钗完婚后,宝玉到底是因为什么才会出家?
《红楼梦》端午节时,薛宝钗与贾宝玉完婚。下面趣历史小编为大家详细介绍一下相关内容。念念不忘,必有回响。薛宝钗经过无数的努力,最终如愿以偿嫁给了宝玉。成为宝二奶奶,入住荣国府,对她来说,实属不易。婚前,宝玉虽然也被自己吸引
保安族习俗 保安族禁忌简介
保安族的禁忌渗透着伊斯兰教文化的意识。所食牛、羊、鸡肉,必须经阿訇或懂经典的穆斯林屠宰,否则禁食。严忌食猪、驴、骡、马、狗肉以及凶禽猛兽的肉。禁食自死牲畜和一切动物的血。忌用手去抚摸食物。禁忌在日常生活中忌讳跨越
隋唐演义第17回:齐国远漫兴立球场,柴郡马挟伴游灯市
《隋唐演义》,清代长篇白话历史演义小说,由清初时期文学家褚人获创作,是一部兼有英雄传奇和历史演义双重性质的小说,以隋唐历史为题材,其中的经典段落,经久不衰。下面跟趣历史小编一起了解一下吧。第17回 齐国远漫兴立球场 柴郡
隋唐演义第77回:鸩昏主竟同儿戏,斩逆后大快人心
《隋唐演义》,清代长篇白话历史演义小说,由清初时期文学家褚人获创作,是一部兼有英雄传奇和历史演义双重性质的小说,以隋唐历史为题材,其中的经典段落,经久不衰。接下来趣历史小编就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。第77回
汪元量南宋末诗人生平简介,文学创作
汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋
三十六计故事介绍;第二计围魏救赵
本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。【原典】共敌不如分敌①,敌阳不如敌阴②。【注释】①共敌不如分敌:共,集中的。分,分散,使分散。句意:攻打集中的敌人,不如设法分散它而后再打。②敌阳不
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红楼梦中金钏跳井自尽后,王夫人见到薛宝钗的第一反应是什么?
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井龙王是谁?他跟猪八戒是什么关系?
刘禹锡在陋室铭中写道:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”龙对于一方水土的意义可见一斑。按照通常逻辑,龙入则游弋江河湖海之中,出则奔腾于九天之上,很少有龙把自己困在一潭死水中。可让人诧异的是,在西游记里,乌鸡国御
德昂族习俗 德昂族有何民族习俗
德昂族大部分信奉小乘佛教,其宗教信仰及生活习俗受傣族影响较大。在绝大多数的村寨里都有自己的佛寺和供奉的佛爷,并有小和尚。所有小和尚的斋饭由全寨人轮流布施。在部分德昂族中,过去一直有见杀不吃、闻声不吃的习惯。每逢节日,相互
元好问《京都元夕》赏析
京都元夕朝代:金朝 作者:元好问原文:袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者,也在游人笑语中参考翻译译文元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。我这个穿朴素长衫的读书
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